في ملكوت عبارة “لا أدري”
January 7, 2026رمضان واستقلال الذات
أهميّة الجانب الروحي للإنسان
في زمن تسوده الفوضى الفكرية والأخلاقية والاقتصادية والسياسية و الانجرار الجارف نحو التملك المادي والهيمنة وبسط الإخضاع تعلو أهمية القيم الروحية من أجل بناء التوازن وإعادة ترتيب الأمور وتصحيح المسارات. من المؤكد أن الصيام يزخر بحسنات لا تعد ولا تحصى ويظل موضوع بحث ونقاش واجتهاد لا يقبل الحصر أو الاختزال. كل متدبر يراه حسب قناعاته و اجتهاداته ويحييه وفق نمط عيشه وفلسفته في الحياة، ويظل رمضان مرحبا بالجميع، مغدقا على العباد بنفحات ربانية ودروس وحكم للحياة، مانحا فرص التجديد باستمرار ودون توقف.
تستبطن الكون حركة دائمة تقوم على البناء المستمر حتى يصل كل عنصر من عناصره إلى صيغته الأفضل بعد مسار مستمر من الهدم والبناء وإعادة البناء والبحث الدائم عن الأفضل. في هذا السياق إذا كانت خلايا الجسم تتجدد باستمرار مانحة التجديد المادي للجسد فإن رمضان يحيل على التجديد الروحي وما يصاحبه من ثورات و ثروات.
من أهم حسنات رمضان، نتوقف عند استقلال الذات وأفق التخلص من جميع أشكال التبعيات والاتكال والتواكل.
الاستقلال الفسيولوجي
يتحقق من بوابة الاجتهاد في التحكم في الرغبات وعدم الانسياق وراء نداء الملذات والاغراءات المادية وعدم الانجراف وراء الإشباع المفرط للحاجات الفسيولوجية. من خلال هذه المقاربة، تسمو الروح على المادة ويكتسب الفكر الوضوح والرؤية والصفاء و ينحو القرار إلى الموضوعية والعقلانية ما دام غير خاضع للتأثيرات المادية.
الاستقلال الاقتصادي
إذا كان الاستهلاك المادي يتضاعف في رمضان، ما الفائدة من إحياء فضيلة هذا الشهر سنويا؟
حقيقة، يحث رمضان على الاستمرار في الإنتاج وتحسين جودة وفعالية العمل و مراجعة عادات الاستهلاك من خلال التمسك فقط بما هو ضروري وسد الحاجيات الأساسية والتخلي عن الترف. في الواقع، يساعد الاستهلاك عند الضرورة على تحقيق تدبير مالي فعال لا يميل إلى القتور ولا إلى التبذير والبذخ ويمكن من ممانعة الاستبداد الاقتصادي و مجابهة الاحتكار وارتفاع الأسعار ويحقق العيش حسب ما هو متاح من إمكانيات.
الاستقلال الفكري
في رمضان تعلو مدرسة غار حراء وتسمو الدعوة إلى التدبر والتفكر من أجل مراجعة التصورات وأنساق التفكير الذاتية والانغماس في التأمل لإحداث القطيعة أو الإقدام على المراجعة والتعديل. من المؤكد أن ممارسة التدبر تنحو بالذات إلى طرح السؤال و الخوض في التحليل والتفكيك ومحاولة الفهم مما يعين على بناء عقل تحليلي وفكر نقدي يغدق على صاحبه حسنات التمحيص والفحص والفرز والدحض و بناء إدراك شخصي فعال. عند وقوع الأثر المأمول تبتعد الذات عن الانصياع للاستبداد والاستمالة والتوظيف والاستلاب وتظل ممانعة متفحصة لكل ما يرد عليها من أفكار مستميتة في الدفاع على إدراكها الشخصي. ربما لن نختلف مع القارئ إذا قلنا ان أم المعارك القائمة تتمحور حول الاستئثار بإدراك الفرد و تشكيله وفق أجندة معينة وبكل سلاسة ونعومة. ليس هناك من خيار سوى أن تقود نفسك وفق قناعاتك وتصوراتك المستقلة أو تقاد وفق رغبات الآخرين. في ظل الفوضى الفكرية التي نعيشها حاليا ونئن تحت وطأة نيران تجلياتها وإفرازاتها من تضليل و تسطيح و تجويف و رداءة وخبل في المفاهيم والتصورات الشائعة تعلو الحاجة الملحة إلى العودة إلى ملاذ مدرسة غار حراء.
الاستقلال الثقافي
في رحاب رمضان يعاد الاعتبار إلى الهوية الثقافية من خلال، ضمنيا الوعي بأهميتها وحساسية حضورها، تنشيط وتدعيم عناصرها الروحية المتعلقة أساسا بالمعتقد الإسلامي وعمق تجذره في النفوس والاعتزاز بقيمه الإنسانية النبيلة وتدعيمه لفضائل الأخلاق والمعاملات.
عندما نتحدث عن الهوية، نتناولها كمنظومة لمجموعة من المحددات المتكاملة والمترابطة وليست كمحددة واحدة يقام عليها المفهوم برمته حيث أن المعتقد الديني يعلو إلى مقام محددة مفصلية للهوية تحيل على التمسك بالعقيدة والغوص في كنهها ومقاصد العبادات في تقوية عناصر الهوية وممانعة الاستلاب وتوطيدها بسلاح البحث والمعرفة والاقتناع والاعتزاز.
الاستقلال الروحي
يتحقق عبر جسر الانتقال من الإيمان الفطري إلى الإيمان العقلاني بالتماس سبل العلم والغوص في كنه العبادات ومقاصدها من أجل بلوغ تحقق فهم عقلاني للدين ومتحرك مع حركة الزمن واكتساب الطمأنينة وترسيخ الثقة في النفس.
تم نشر المقال على رأي اليوم 5 ماي 2026 أنقر
